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最近有位新晋顶流，惊艳晋顶游戏《黑神话：悟空》。全网 它是新的结秦皇岛市某某化学维修网点国内首部3A游戏，基于原著《西游记》创作。流巩俐和 随处可见的热巴中式审美↓↓↓
▲这游戏有多火？发售不过三天，全平台销量已达一千万份。合体发布一周，惊艳晋顶掀起了一场全球范围的全网“西天取经”浪潮。 佛像古寺，新的结竹林石窟。流巩俐和巧妙融合了山西省27处古建筑元素——云冈石窟，热巴悬空寺，合体佛光寺，惊艳晋顶观音堂，全网玉皇庙……呈现了一个充满历史韵味和文化底蕴的新的结神话世界。 我一个不怎么爱玩游戏的人，也被这中式古韵所吸引。 还有个惊艳之处，女妖们一个赛一个的漂亮，一看就是中式审美下的产物。 先来看“亢金龙”，在游戏中的人设是高高在上的冰山美人，御姐范儿十足。
打眼看过去，她撞脸好多女明星。有人说像郭采洁，秦皇岛市某某化学维修网点也有人说像巩俐和迪丽热巴的结合体。
这张侧脸是有点像热巴。 看多了欧美游戏女性角色的脸，发现咱们中式审美下的女性才最惊艳。 欧美游戏里是这样的↓↓↓
再来看《黑神话：悟空》里的女性↓↓↓
差异很大吧。 成熟优雅的蜘蛛精大姐，像佟丽娅，又像秦海璐↓↓↓
小狐狸精萍萍，可爱甜美，有点大美女陈红年轻时的影子↓↓↓
还有铁扇公主，美丽而霸气，像《甄嬛传》里的富察贵人↓↓↓
这些女妖精各有特色，性子经历有别，气质容貌更是各有千秋。 看神话故事长大的孩子，对女性美的想象，大多来自仙和妖，仙女们飘逸高贵，被一套套规则束缚着，妖精才是恣意洒脱，各有活法。
▲女妖精们姿态妖娆，这是古代正常女性所不能展现之姿
封建社会中的女性是男性的附属品，依靠男性生活，但女妖大多是女强人。 她们有高强法力，无需借助男性庇护，自己占山为王。
《西游记》里的蝎子精，性烈如火，快意恩仇。 本是雷音寺的一只蝎子精，因为听佛讲经时不合掌被如来佛祖随手推了一把，她就用倒马毒扎了如来一下。后逃到西梁国附近的毒敌山琵琶洞，成了蝎子女王。
蝎子精眉目带煞气，攻击性极强，刚中带柔的美。 她是女妖里头战力天花板，如果不是请来昴日星官，孙悟空还真不知道拿她怎么办。 那句“我可不是娇滴滴的女王，我有的是力气和手段”，说得多霸气。 女妖精，还是关于女性自由的想象。 《西游记》里玉兔精要的是唐僧来天竺国的当天，用射箭的方式强招唐僧为驸马，好采取元阳真气，以成太乙上仙。 她期待得道成仙，长生不老，自由自在。
而且她坚持“自媒自证，自主婚姻”，无形中突破了封建式包办婚姻的桎梏。 在中国封建社会，公主的婚姻很可能被政治主导，但她力主按照自己的想法择婿。 在面对唐僧时，她主动追求，全无别的顾忌，表现得泼辣又大胆。
杏仙也是大胆追求爱情的女妖。 不仅长得美，性格好，还十分具有才情，听唐僧吟诗作对时爱上了。
她和其他女妖精不同，对唐僧的喜爱主要是倾慕于他的才华，并不想要吃唐僧肉以求得长生不老。 而且她也没用啥超能力抢夺，只是让其他妖精给自己做媒，然后试图通过舞蹈来迷倒唐僧，还挺有礼貌。
可见这些美丽女妖，对传统婚恋方式都是持反叛态度的。
在影视剧中，女妖也是情欲的代名词。那些“人”不能展现的，通过“妖”来表现。 电影《青蛇》，情欲感先看外表。 王祖贤和张曼玉一个穿粉白罗裙，一个穿青绿绸衫，妆容十分有动物性。 两弯眉毛在眉峰处转折一下，到眉尾处轻轻上挑，似纤细蛇尾，既带着妖的攻击性，又透着女人的妖娆。
再看姿态和身段，刚刚化形时走路扭身子，腰身娉婷，风骚入骨。
戏中第一次亮相，两个美女蛇在屋顶耳鬓厮磨，大雨浇下来湿漉漉的，更显得色欲满满。
白蛇勾引许仙那段拍得也绝，不是要王祖贤露大腿吐舌头，而是拍她吹弹可破的肌肤挂着雨滴，顺着漆黑的头发蜿蜒而下。
整部电影充斥着同性间暧昧的闪烁，异性间欲望的投射。 如李碧华本人说的，这是一个“勾引”的故事：素贞勾引小青、素贞勾引许仙、小青勾引许仙、小青勾引法海、许仙勾引小青、法海勾引许仙…… 情欲情欲，欲在后，情在前。 白蛇是痴情的，她对许仙掏出了所有呼风唤雨的本事。为许仙攒银子，赚名声，生孩子，倾尽所有。最后生死时刻，还要叮嘱小青，去救许仙。 然而许仙早已心甘情愿落发为僧，背叛了她。 妖中有善类，人中有恶鬼，有些妖比人有人性，比人更懂情。
《聊斋》里的辛十四娘，刘诗诗最脱俗的角色。 身为狐妖，十四娘与她自私乖戾的姐妹不同，她行善积德，一生都在和“妖性”做都斗争，以修道成仙为志。
但冯生是她的情劫，尽管她起初抗拒情爱，还是被冯生赤诚真爱感动，最终自愿放弃修仙与其相恋。 情关是每个女妖绕不过的坎。 这一点编剧给出的解释是“入世才能得道”，只有历情关爱劫，才能超脱小爱，修炼大爱。
辛十四娘虽为狐妖，却是最有“人味”的，时常施粥助人，以庇护村民为己任。 反而是人，虚伪自私又贪婪。 觊觎妖力而堕入魔道的楚公子，假仁假义的道长，还有恩将仇报的村民。 就连相公“冯生”，也在辛十四娘被道长和村民指控为狐妖，要烧死她时，展现出懦弱的一面。 有时候，妖精因为保有动物性的一面，对待“情”，其实更加纯粹和执拗。 《仙剑奇侠传》中的蝴蝶精。
▲一身五彩斑斓的衣裳，头簪鲜花，美得好鲜艳。 她是一只修行千年的蝴蝶，被凡人晋元所救顺利化身为人，而晋元也被蜘蛛精所伤，中了剧毒。 为报恩，她嫁给了晋元。最后，甘愿散了自己的千年修行换晋元十年寿命，化蝶飞去。 有人问值不值得？她只说：“没有值不值得，只有愿不愿意”。
她和晋元那段情是无解的，晋元不救她，她会被蜘蛛精所害。救了她，晋元中毒，还是要她用千年修行再救晋元。 怎么走，都不对，这就是好故事的宿命感。 但女妖和当时封建时代下的女性，有一个巨大差异，在于“主动性”。 她们虽然奉献与牺牲，却往往发乎于心，并且比当时的女性更懂抗争。 《天地争霸美猴王》中的万妖女王，虽说为了通臂猿猴，付出了一切，最后甚至跟随他的信仰皈依佛门（其实本质上是皈依了通臂猿猴）。
但她每一步都是跟随自己的内心走的。 无论是夺得老蛇妖金丹成为万妖女王，还是为给死去的夫君报仇不断和唐僧师徒四人作对，亦或是最终与青灯古佛为伴，都是她自己的选择。 她有强烈的自我抗争意识，从不软弱，一直坚定。我的爱情我争取，无论你是猴是佛，我认定了，就跟随一生。 万妖女王塑造的很经典，不择手段是“妖性”，情真意切为“人性”。 近几年国产剧里，已经很少见到这么有血有肉的女妖了，往往大谈特谈恋爱，“人性”和“妖性”，只见其一。 唯一出彩的《封神》妲己，导演乌尔善强调的也只有她的动物性。
希望未来能在影视剧中，见到更多复杂有意思的女妖精，因为妖就是人内心深处的另一面。
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